فأتدلك به ، إنما الاسراف فيما أتلف المال وأضر بالبدن ، قلت : فما الاقتار ؟ قال : أكل الخبز والملح ، وأنت تقدر على غيره ، قلت : فالقصد ؟ قال : الخبز واللحم واللبن والزيت والسمن مرة ذا ومرة ذا . عن أبي الحسن عليه السلام في الرجل يطلي بالنورة ، فيجعل الدقيق يلته به يتمسح به بعد النورة ، ليقطع ريحها ، قال : لا باس به ( 1 ) . 4 * ( باب ) * * " ( الحلق وجز شعر الرأس والفرق وتربيته وتنظيف الرأس ) " * * " ( والجسد بالماء ودفع الروائح الكريهة وغسل الثوب ) " * 1 - مكارم الأخلاق : من كتاب من لا يحضره الفقيه ( 2 ) قال رسول الله صلى الله عليه وآله لرجل : احلق فإنه يزيد في جمالك ، وقال الصادق عليه السلام : حلق الرأس في غير حج ولا عمرة مثلة لأعدائكم وجمال لكم [ ومعنى هذا في قول النبي صلى الله عليه وآله : حين وصف الخوارج فقال ] ( 3 ) إنهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، وعلامتهم التسبيد ( 4 ) - وهو الحلق - وترك التدهن . ومن كتاب نوادر الحكمة عن الصادق عليه السلام عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال : لا تحلقوا الصبيان القزع . ومن تهذيب الأحكام عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أتي النبي صلى الله عليه وآله بصبي يدعو له ، وله قنازع ، فأبى أن يدعو له ، وأمر بحلق رأسه . قال النوفلي : القزع أن تحلق موضعا وتترك موضعا .

--> ( 1 ) مكارم الأخلاق ص 62 - 63 . ( 2 ) الفقيه ج 1 ص 72 . ( 3 ) زيادة أضفناها من الفقيه . ( 4 ) التسبيد : التشعيث كما في اللسان ، وهو أن يسرح شعره ويبله ثم يتركه من دون أن يرجله ويمشطه فيكون الشعر كالشكوك ، ومثله إذا حلق رأسه فنبت شعره كالشوك .